Descrizione
| Indice | |
|---|---|
| Introduzione | VII |
| Criteri di edizione | XXXV |
| Aspetti filologici | XXIX |
| Liber Suprastella | 1 |
| Tavola delle abbreviazioni scritturali | 2 |
| Cap. [I] Incipit liber qui Suprastella dicitur contra erreticos universos | 5 |
| Cap. [II] I Capitulum | 6 |
| Cap. [III] IIII.De cruce et templis materialibus | 18 |
| Cap. [IV] V Capitulum.De predicatoribus qui propria refutaverunt | 29 |
| Cap. [V] De laborerio temporali. VI Capitulum | 32 |
| Cap. [VI] Capitulum [de matrimonio] | 35 |
| Cap. [VII] De credenciis erreticorum | 55 |
| Cap. [VIII] De credenciis Concorriciorum | 57 |
| Cap. [IX] De manuum impositione | 58 |
| Cap. [X] VII Capitulum.Quod Spiritus Sanctus non datur ab episcopo vel prelato | 60 |
| Cap.[XI] De predicatoribus peccatoribus.Octavum Capitulum | 61 |
| Cap.[XII] IX. De Pauperibus erreticorum | 69 |
| Cap.[XIII] X. Capitulum. Quod Vetus Testementun est bonum | 79 |
| Cap.[XIII bis] [Quod Iohannes Baptista bonus. XI Capitulum.Rubrica] | 83 |
| Cap.[XIV] XII Capitulum.De bonitate Çacharie | 91 |
| Cap.[XV] XIII. De matrimonio temporali | 94 |
| Cap.[XVI] XIIII.De miraculis materialibus | 97 |
| Cap.[XVII] XV Capitulum. De creatione | 102 |
| Cap.[XVIII] Capitulum XVII.Quod glorie et pene in futuro non erunt equales | 130 |
| Cap.[XIX] XVIII Capitulo.De bonis divitibus | 136 |
| Cap.[XX] Capitulum IXX. De morte corporis Christi et resurrectione eiusdem | 146 |
| Cap.[XXI] De divenitate et humanitate Chisti | 147 |
| Cap.[XXII]Quod Deus vel Trinitas erat et nichil aliud Capitulum XX | 160 |
| Cap.[XXIII] XXI Capitulum.de Spiritu Sancto qui est idem cum Patre et Filio | 161 |
| Cap.[XXIV] XXII Capitulum .Quod illi qui ceciderunt non slavbuntur | 163 |
| Cap.[XXV] XXIII Capitulum.de baptismo aque materialis | 171 |
| Cap.[XXVI] Quod Deus Veteris Testamenti est bonus | 178 |
| Cap.[XXVII] Quod Moyses fuerit bonus | 193 |
| Cap.[XXVIII] Quod Lex mosayca fuit bona et sancta et a bono Deo | 215 |
| Cap.[XXIX] Quod omnia sunt a bono Deo creata | 241 |
| Cap.[XXX] De gladio temporali | 251 |
| Cap.[XXXI] Quod reges et principes et potestates seculares sive temporales sunt a bono Deo et non a diabolo | 293 |
| Cap.[XXXII] De çiçania | 302 |
| Cap.[XXXIII] De duobus principiis | 312 |
| Cap.[XXXIV] Quod peccatum habuit inititum | 317 |
| Cap.[XXXV] Expositio quarundam figurarum Veteris Testamenti | 355 |
| Cap.[XXXVI] Incipit de iuramento | 364 |
| Cap.[XXXVII] Item de duabus vitis | 416 |
| Note al testo | 429 |
| Appendice 1 Sinossi fra il tracciato dell’opera schematizzato nel Prologo e le rubricature oggetto della presente edizione | 445 |
| Appendice 2 Passi attribuibili al testo cataro | 449 |
| Appendice 3 Credenze attribuibili nel LSS alle diverse chiese catare e ad altri gruppi eretici | 466 |
| Bibliografia | 473 |
| Indice dei passi scritturali | 489 |
| Indice dei nomi propri | 503 |
| Indice analitico | 507 |
L’edizione del Liber Suprastella, composto dal laico piacentino Salvo Burci (1235), rappresenta uno studio a lungo atteso dagli storici dell’eresia medievale. Il trattato, diretto alla confutazione delle eresie presenti nella Piacenza del XIII secolo, è risultato opera di un laico legato all’elite dirigenziale piacentina, probabilmente un notaio al servizio delle attività inquisitoriali. Con tutta probabilità volto alla confutazione di un precedente trattato cataro (il cui nome rimane tuttora sconosciuto), è rivolto ad un pubblico laico, presumibilmente locale. Il tono di composizione, a metà tra il linguaggio parlato e gli schemi stilistici ‘di scuola’ è sicuramente un unicum nel panorama della letteratura antiereticale. L’edizione critica è corredata da un’Introduzione storica, da tre Appendici (Sinossi delle rubricature, Schema delle credenze ereticali e Passi attribuibili al trattato cataro perduto) e da un Indice Analitico fruibile sia dal linguista che dallo storico eresiologico.
Il curatore
Caterina Bruschi ha iniziato la sua attività di ricerca presso l’Università degli Studi di Bologna, sotto la guida del Prof. Lorenzo Paolini, occupandosi delle comunità Umiliate in Emilia-Romagna tra XII e XIV secolo. Ha parallelamente condotto micro-studi sulla santità bassomedievale in area Padana e Toscana. L’edizione critica del Liber Suprastella di Salvo Burci ha definitivamente segnato uno spostamento di interesse verso lo studio dell’eresia Catara. Nel periodo 1998-2001 ha lavorato sotto la guida del Prof. Peter Biller (University of York, GB) alla Collection Doat della Biblioteca Nazionale di Parigi, studiando gli interrogatori dell’Inquisizione nel Sud della Francia (XIII-XIV secolo). Tale collaborazione ha dato vita ad un volume collettivo sui ‘Testi sulla repressione dell’eresia’, alla edizione critica del volume Doat 25 (con Peter Biller e Shelagh Sneddon), ed ad una monografia sui rapporti tra Catarismo italiano e francese (lavori in corso di stampa). Collabora attivamente con l’Ecole Française de Rome al progetto sulla ‘Costruzione della Memoria nel Medio Evo’, con un lavoro sulle cronache quattrocentesche degli Umiliati. Vive e lavora in Gran Bretagna, dove è Lecturer of Medieval History presso la University of Birmingham.
