Descrizione
Indice | |
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Herausgebervorwort | IX |
INTRODUZIONE | XI |
I. I manoscritti | XII |
Padova, Biblioteca Antoniana 322 (=A) | XIV |
Dresden, Sächsische Landsbibliothek A.121 (=D) | XVII |
Reggio Emilia, Biblioteca del Seminario Diocesiano 2 (=E) | XX |
Roma, Archivio Generale dell’Ordine dei Carmelitani, III Varia 1 (olim III 556 A) | XXII |
Il protocollo di Anagni | XXIV |
II.Analisi del testo | XXV |
Autenticità, datazione e prima diffusione | XXV |
Problematica e tradizione esegetica | XXVIII |
La struttura del Tractatus | XXX |
Tractatus primus | XXXI |
Tractatus secundus | XXXVII |
Tractatus tertius | XXXVIII |
Lo stato di incompiutezza | XL |
Una raccolta di lectiones? | XLIII |
III. La tradizione manoscritta | XLVI |
Errori comuni a tutta la tradizione | XLVI |
Separazione di A da DE | XLVII |
Separazione di D da AE | L |
Separazione di E da AD | LIII |
Errori separativi di R da AED | LIV |
Ipotesi di un antigrafo comune ad A ed E contro D | LIV |
Ipotesi di un antigrafo comune a D e R contro AE | LVIII |
Ipotesi di stemmata | LVIII |
IV. I criteri dell’edizione | LX |
L’edizione di Ernesto Buonaiuti | LX |
La nostra edizione.Costituzione del testo, ortografia, punteggiatura | LXI |
Partizioni del testo ed altri aspetti grafici relativi alle fonti citate nel testo | LXII |
Apparati e note di commento | LXIV |
V.Opere citate in forma abbreviata nell’apparato delle fonti e abbreviazioni utilizzate nell’apparato critico | LXVI |
Opere di Gioacchino da Fiore | LXVI |
Opere dei padri antichi e medievali | LXVIII |
Letteratura critica moderna | LXXVIII |
Abbreviazioni usate nell’apparto critico | LXXXII |
TRACTATUS SUPER QUATUOR EVANGELIA | |
Tractatus primus | 3 |
Tractatus secundus | 213 |
Tractatus tertius | 249 |
INDICI | |
Indici delle fonti e dei riferimenti | 337 |
1. Biblia sacra | 337 |
2. Autori ad opere | 356 |
Indice dei termini notevoli | 361 |
Indice dei nomi propri citati nel testo dei Tractatus | 377 |
Indice dei nomi degli autori e delle opere anonime citati nell’introduzione e nel commento | 387 |
Il volume offre la nuova edizione critica del Tractatus super quattuor Evangelia di Gioacchino da Fiore, con ampia introduzione, prolegomena critici, commento storico letterario e ricchi indici degli autori, lessicale e dei riferimenti testuali. Dal punto di vista della storia della tradizione manoscritta, l’edizione, oltre ad utilizzare i nuovi testimoni conosciuti, rivela l’importanza del codice di Dresda, (Sächsische Landesbibliothek A. 121), emenda alcuni luoghi ed offre un apparato critico significativo. Dal punto di vista dell’indagine letteraria, si rintraccia il fittissimo sistema di riferimenti biblici che costituisce il testo di Gioacchino (anche indicando graficamente, con maiuscoletti, corsivi e virgolette la diversa funzione delle citazioni che occorrono e la diversa coscienza che l’autore ne ha) e si offre un commento utile allo studio dello stile e della specificità della sua lingua. Dal punto di vista della storia della cultura e della teologia, si documentano la vivissima preoccupazione di Gioacchino per il tema della conversione degli Ebrei, il contesto monastico in cui egli svolse il suo lavoro esegetico (ponendo il problema del rapporto del Tractatus con l’attività predicatoria intramonastica) e si mostra il rapporto della esegesi gioachimitica con la tradizione ermeneutica medievale, un rapporto rinnovato nelle forme rispetto al passato, ma saldo più di quanto non si sia talvolta voluto ammettere nel suo riferimento ai Padri. Dal punto di vista della vicenda psicologica di Gioacchino, il volume coglie il momento estremo della sua esperienza esistenziale, fotografandolo – ancora carico di tensione e di passione intellettuale – mentre si applica alla sua opera ultima che resterà incompiuta.